
中岡 慎太郎
天保9年(1838年) - 慶応3年(1867年)
日本の志士(活動家)である。陸援隊隊長。
土佐国安芸郡北川郷柏木村(現・高知県安芸郡北川村柏木)に北川郷の大庄屋 中岡小傳次、はつの長男として生まれる。武市瑞山(半平太)の道場に入門し、文久元年(1861年)には武市が結成した土佐勤皇党に加盟して、本格的に志士活動を展開し始める。
文久2年(1862年)、長州の俊英久坂玄瑞・山県半蔵とともに、松代に佐久間象山を訪ね、国防・政治改革について議論し、大いに意識を高める。
文久3年(1863年)、京都での八月十八日の政変後に土佐藩内でも尊王攘夷活動に対する大弾圧が始まると、速やかに藩を脱藩し、同年9月、長州藩三田尻(現防府市)に亡命する。以後、長州藩内で同じ境遇の脱藩志士たちのまとめ役となる。また、三田尻に都落ちしていた三条実美の随臣(「衛士」)となり、長州はじめ各地の志士たちとの重要な連絡役となる。
慶応三年(1867)十一月十五日、五ッ時(午後九時)過ぎの頃。
京都四条河原町通り土佐藩出入りの醤油商近江屋、二階奥の八畳間で二人は火鉢をはさんで向かい合っていた。龍馬は少し風邪ぎみでどてらを羽織って、時々鼻水が出るが手のひらや指で拭いては袴へなすくりつける。
見かねた慎太郎が、 「龍、おんしゃあ むさいぞ(きたないぞ)」
慎太郎は龍馬とは全く対称的で、背筋はぴんと伸び正座でたしなめた性格は違っても二人は薩長同盟の立役者である。
「まあ、そういうな。今日はわしの誕生日や。腹も減ったし、一杯やろうぜ慎太」
石川清之助――慎太郎の変名であり龍馬の手紙にも よく出てくる石川であるが、二人の時は龍、慎太である。
「峯吉、峯吉。軍鶏(しゃも)を ちくと行って買うて来とうせ」
龍馬が階下の峯吉に大声で いうと、峯吉は勢いよく表に飛び出していった。
坂本は床を背に中岡は屏風を後にして話こんでいる処に、来客である坂本の身辺の世話役をしていた相撲取り上がりの藤吉が名詞を持って上がって来た。坂本と中岡が燈前で見るが思いあたる人物が浮かんでこない。二人が顔を見合わすと同時だった。階段を転げ落ちるような大きな音がした。
すかさず坂本が、 「ほたえな!」(ふざけるな静かにしろ)
その声を目指して二人の刺客が飛び込んできた。
一瞬なにが起こったのかわからなかった。

この時初めて二人は現状を知ったといえる。それほど刺客の動きは素早く無駄がなかった。中岡の刀は屏風の後に置いてあり、それを取る間もなく帯びた短刀の「信国」で鞘のまま打ち込んでくる刀を受けてしのいだ。立ち上がったところを左右の足と両腕もなぎ払われ、うつむせになったところを臀部へ骨に達するまで切りつけられた。右手は僅かに皮を止めてほとんど切断の状態である。薄れてゆく意識の中で油断を後悔した坂本も床の間に置いてあった刀「吉行」を取ろうと後ろ向きのところを、二の太刀が右の肩から左下に袈裟がけに切られた。
三の太刀を鞘のまま受けたが太刀折のところから六寸(約20センチ)ほど鞘とともに切られ、刀身を三寸ほど削りながら再び額を横に斬られた。部屋は一面血の海だが坂本の意識は妙に澄んでいた。刺客の足の動きをぼんやり見ていた。もう感覚が無いのだ。「もうよい、もうよい」その言葉に安心したのか慎太郎は意識がなくなった。

自分の死は覚悟したが、慎太はまだ助かるかもしれない。そう思ったのか龍馬は、階段の手すりまで這っていった。 「新助! 新助!医者を呼べ」声にならないが必死である。何度か言った後前のめりでつっぷしてしまった。龍馬の最後である。慎太郎は裏の物干しから隣の道具商井筒屋の屋根に移り助けを求めていたが、 動けなくなっているところを新助達に見つけられ八畳座敷にかつぎいれられた。

急を聞いて集まって来た人びともその修羅場に絶句したが、重傷ながらも意識の確かな慎太郎の言葉に聞きいった。刺客の言った言葉は「こなくそ!」と聞こえた。こなくそは四国者の言葉である。
新撰組の松山藩出身の原田佐之助が始めからうたがわれたが、慎太郎にしても不意をつかれ最初の太刀が後ろからであったことや、ほんの十分ぐらいの出来事である薄暗い中で相手の様子など見る余裕などあろうはずも無い。
十六日夕方には藤吉も息をひきとった。喉の渇きと空腹に水と焼き飯を食べ少し元気づいた慎太郎は 、気丈にも刺客について多くの言葉を残している。
現在は明治三十三年、近畿評論に掲載された今井談で見廻組佐々木唯三郎・今井信朗ほか五名という説が有力だ。

龍馬は亀山社中に見るように商売人的発想であり平和論者である。
慎太郎は農民達を治める庄屋的発想からスタートしている武闘派である。

